中秋纵情山水间 绵山观星赏明月

伊宇言

中秋绵山赏月，堪称激情与情调俱佳，行在悬崖边、吃在悬崖上，住在悬崖里的感觉一定非常刺激，而听着潺潺水声，在云峰墅苑顶层的平台赏月，又能深深体会“危楼高百尺，手可摘星辰”的美妙。绵山有十里夜景，灯月相辉映的场面着实让人倍感温馨。有小布拉宫之称的大罗宫将进行赏月表演，此外云峰寺李世民、魏征赏月拜月，水涛沟郭泰赏月的表演活动也将展示当地风情，同时介绍绵山赏月观星文化，让游客在欣赏美景的同时还能感受中华五千年间来此畅游着与自然交流的愉悦心情。

观星拜月活动推荐：

    蜂房泉：坐天井、观天象、品圣水――仙境拜月

    清康熙十二年（1673年）中秋前夕，傅山老母病重，久治不愈，遂来绵山祈求神灵护佑。天色已晚，大罗宫住持邀其赏月。二人来到圣乳泉旁，只见四面环山，犹如天井，皓月当空，星光灿烂。傅山仍念老母重病，复拜月神。次日傅山取圣乳泉水为母煎药服用，不日即愈。为此傅山做《介山石乳泉》赞拜月所取圣水“一勺醍醐足，那伽不许贪”。

大罗宫：登大罗、朝“三无”、凭玉栏――琳宫探月

    清康熙十年（1671年），傅山在绵山住宿数月，演练拳法。一日，遇一路拳法不得要领，当银盘悬空之际，他登上大罗宫朝拜“三无”后，出殿赏月悟拳，只见浮云飘动，时而似古树盘根，时而似蛟龙出水，顿时悟性大开，整套拳法贯通如流，周身通泰。傅山将此拳传给绵山道士孟太贞，称为“绵山太极拳，”在三晋大地广泛流传。

    天桥：登天阶、步天桥、驾神龙――云中揽月

    东晋末年，纲纪崩毁，百姓涂炭，石勒揭竿而起，在绵山天桥扎寨屯兵。一日月明之夜，石勒于寨外思忖破敌之方略，忽见云雾之中，天桥如一神龙，飞升九霄。谋士张宾见状奏曰：此象主吉，大王当有天子之福”。果然不久石勒便为后赵之帝。每忆此事，石勒无不感叹天桥赏月之瑞。故后人传在天桥拜月可保前程无量。

一斗泉：观玉峰、朝天尊、礼诸天――焚香拜月

    唐贞观十一年（637年）星象学家李淳风被召为太史令。十五年，他随太宗至绵山礼佛完毕，忆及当年在一斗泉修学天文、占卜、预测之术，收益颇丰，便请留宿。是夜，他又来到一斗泉沐手焚香，参拜元始天尊和三十二天后，在殿外面对当空素月分辉，银河共映，便细观天象，占得“承乾不继，晋王治世”之箴言后回长安奏上，太宗遂立李治为皇太子。传至晚唐，宰相令狐楚在此仿效，祈求朝政清明有应。

    朱家凹：坐仙椅、品香茗、邀明月――宝座赏月

    朱家凹在两山中间，呈仙椅之势，藏龙脉之气，故朱元璋之父在此“上祷天、下祷地，祷得儿子得了帝。”洪武二十五年，明太祖派皇十七子宁王朱权在此祭祖谢恩。礼毕，洞玄宫住持邀其留宿赏月。朱权在洞玄宫前品茗赏月，如坐龙椅，想到《易经》中“潜龙在渊”“九五升天”之语，不禁感叹道：“真乃龙兴之地矣！”后世效仿者，皆前程似锦，步步登高。

    介神庙：听松涛、沐清风、怀先贤——琼楼望月

    东汉末年，朝政腐败，郭泰成为著名的“清议”领袖。“党锢之祸”前回到家乡，仍心怀忧国忧民之情，前往绵山祈拜先贤。礼毕，天色已晚，介公祠住持留其夜宿。郭泰登上介公祠阳台赏月，松涛悦耳，清风拂面，巍巍群山如介子风骨。郭泰对随行友人说：“吾夜观乾象，尽察人事，天之所废，不可支也，吾当以介子永保晚节，以无愧于先贤后辈，”故其亡后，万人会葬。